יצירת קשר

מתופפים לבר מצווה

שופרות בכותל לחיילי צה"ל

בס"ד

מאוד מרגש ומאוד מחזק לראות ולהרגיש את עם ישראל מלוכד בחוזק פנימי עצום, בימים הקשים הללו של הלחימה בעזה.

קשה לכתוב מאמר שהוא נושא פוליטי, שהוא לא מתקשר לענין של מתופפים לבר מצווה, אך אנסה להביע בקצרה את מה שאנחנו צוותי המתופפים בכותל מרגישים וחווים בימי שני וחמישי בכותל, וכמובן גם את עמדתי.

המלחמה הסעירה את כל עם ישראל, אך לפני המלחמה בעזה, רצח שלושת הנערים זעזעה את כל המדינה, וגרם לכל עם ישראל להתעורר ולהתאחד. חבל שעם ישראל מתאחד בימים כל כך קשים, אך עדיף וטוב שהתעוררנו והתאחדנו מול אויבנו הרשעים הקמים עלינו לרעה. אני רק חושב שאם היינו מתעוררים ומתאחדים בימים יפים יותר, היה לנו הרבה יותר כיף בארץ ישראל היקרה הזו.

צה"ל הוא הצבא הכי מתחשב שיש, והכי דואג לתושבים שהם אויבים, אך עדיין לא נקראים מחבלים. אין צבא אחר בעולם שמתנהג כמו צבא הגנה לישראל. במקומות אחרים בעולם מזמן היינו שומעים על הרג אזרחים מטורף, והעיקר הוא לנצח בלי להתחשב באף אחד. אצל צה"ל קודם כל דואגים לאזרחים שהם כביכול "חפים מפשע" ואח"כ מטפלים במחבלים. אני חושב שצה"ל יכל לגמור את המערכה הזו מהאוויר בלי שום הרוג מלכות אחד שנפל בעזה, אך קודקודי המדינה החליטו אחרת וכולנו איתכם.

בעקבות פעילות צה"ל, אשר מתנהגים בשיא ההומניטריות כלפי תושבי עזה, קמו קומץ שמאלנים וגינו את "רצח העם בעזה". אני לא מבין על מה אתם מדברים ועל מה אתם מתקוממים. זו ארצנו – ארץ ישראל, וזכותנו להגן עליה במלוא הכח ובמלוא העוצמה. עברו כבר מעל שבועיים ורוב חלקי הארץ חצי מושבת מכל המלחמה הזו, שאתם השמאלנים שקוראים לצה"ל רוצחים, רק מפריעים לגאולה ורק מאטים את סגולת ארץ ישראל למשיח צדקנו.

בעקבות המלחמה הקשה בעזה רוב תושבי ארץ ישראל נפגעו בפרנסתם. אם זה בעלי בתי הקפה, כל מחלקות הבידור למינהם, בנייה, ועוד הרבה. גם אנחנו צוותים של מתופפים לבר מצווה בכותל נפגענו דיי קשה, והרבה לקוחות גם מהארץ וגם מחו"ל ביטלו את הגעתם לכותל בכדי לערוך חגיגת בר מצווה. אפשר להבין אותם מהבחינה שלאנשים אין חשק לשמוח כאשר אנו שומעים בחדשות על הרוגים ופצועים אשר חירפו את נפשם למען ארץ ישראל.

אבל, בכל האירועים של בר מצווה בכותל עם תופים ושופרות אנו מקדישים לכל עם ישראל כמה שירים שמחים ומאוד עוצמתיים כמו: "אל תירא ישראל כי גור אריה אתה, והעיקר לא לפחד כלל". בסוף האירוע כולנו מברכים את חתן בר המצווה, את כל עם ישראל, ולבסוף את חיילי צה"ל היקרים בתרועות שופרות ארוכות לכיוון הכותל.

מי ייתן והקדוש ברוך הוא ימחק את כל אויבנו הקמים עלינו לרעה, ויעטר את עם ישראל וחיילי צה"ל בעטרת ישועה וניצחון. אמן.

תודה

 

מתופף לכותל והפקיד בבנק

בס"ד

אילו היינו יודעים את ההשלכות של המעשים שלנו, עד כמה עלינו לפתח רגישות והקשבה על כל מילה, דיבור ומעשה היינו נזהרים ושוקלים היטב כל מילה היוצאת מפינו. לפעמים מעשה קטן שעשינו מבלי לשים לב יכול לפגוע לשנים רבות ואנחנו אפילו לא מודעים לו, ומעשה שהיה כך היה:

היו היה פעם יהודי פשוט שהתפרנס למחייתו בנגינת תופים ושופרות בכותל, אישתו ניהלה את עינני הבית והסירה דאגה מליבו בכל הקשור לניהול השותף היומיומי. באחד הימים הייתה צריכה ללכת לבנק ולהפקיד צ'ק חשוב. אך עקב עיסוק בעיניין אחר לא יכלה לעשות זאת ושלחה את בעלה המתופף, היא אמרה שהיא מצטערת אך זה ממש חשוב  ושזה היום האחרון שאפשר להפקיד את הצ'ק. "זה לא אמור לגזול כל כך הרבה זמן" אמרה והמשיכה לעיסוקיה. הבעל המסור הסכים בשמחה כי הוא ידע כמה היא מודעת לחשיבות העבודה שלו והיא מבקשת את העזרה הזאת בפעם הראשונה.  המתופף הפשוט עמד בתור לבנק וכשהגיע תורו לקבל את השירות והוא הסתכל על הפקיד ופניו החווירו. היה זה המורה לחשבון אשר ביזה אותו בפני כל הכיתה  לפני 15 שנה ולא פעם אחת אלה מספר פעמים. המורה לא זיהה את תלמידו והתייחס אליו כאל שאר הלקוחות, המתופף שלנו לא ידע האם  זה הרגע להגיד לו על הצער שגרם לו, ושבכל יום כיפור כשהוא מבקש מהקדוש ברוך הוא שיסלח ויכפר לכל האנשים שפגעו בו הוא לא מצליח למחול לו בלב שלם, והכאב והצער ממשיכים ללות אותו עוד שנה ועוד שנה. ולכן החליט לרפא את הכאב שלו ע"י שמחה, כי תופים ושופרות לילדי בר מצווה בכותל משמחים מאוד את עם ישראל, והוא בחר להוסיף שמחה לעולם ולא עצב. אך הנה הקדוש ברוך הוא זימן אפשרות לרפא את הכאב שבלב והוא החליט שזה לא במקרה המפגש הזה ושזה הזמן והמקום אפילו שהוא לא היה בוחר בסיטואציה הזאת. המתופף פתח פיו ואמר: "דע לך מר ראובן שלפני 15 שנה כשהייתי נער למדתי אצלך בכיתה חשבון ומשום מה החלטת להיטפל אלי ולבזות אותי מספר פעמים בפני כל הכיתה ואיני מצליח לסלוח לך על זה, אני ממש רוצה אך איני מסוגל והנה הקדוש ברוך הוא סיבב והפגיש בינינו בכדי שאולי נצליח לעשות תשובה אחת ולתמיד". הפקיד פרץ בבכי מר וכל האנשים בבנק לא הבינו מה קרה, הוא אמר למתופף: "אני נשוי כבר בפעם השנייה עקב עקרות קשה, אישתי הראשונה מאוד רצתה ילדים אך ביגלל העקרות שלי ניפרדנו. הרופאים אמרו שאין לי סיכוי ואני לא יכולתי לקבל את הבשורה המרה", הלכתי לרב שלי לקבל ממנו עצה וברכה והוא אמר: "הסיבה שאתם לא ניפקדים היא בעקבות הקפדה גדולה מאוד של מישהו אליך, וברגע שתעשה תשובה אמיתית מכל הלב הדין ישתנה לחסד ב"ה והכל יסתדר לטובה". הפקיד ביקש סליחה ומחילה, המתופף סלח לו והבין שהוא קיבל עונש חמור מאוד ושאין טעם להוסיף. העונש היה גדול מאוד ואפילו ציער אותו לשמוע, מה הקפדה על יהודי יכולה לעולל.

לפתע כל הכעס שלו נהפך לרחמים גמורים והוא החל לבכות יחד עם הפקיד שינהם התחבקו ובקשו סליחה אחד מהשני, המתופף הבין ששמחה אמיתית באה כשהלב באמת נקי ומאז הוא מקפיד לא להקפיד על אף יהודי. כעבור עשרה חודשים הרים ראובן הפקיד טלפון למתופף וביקש ממנו לבוא לתופף לו בברית של התאומים שנולדו לו. המתופף זינק ממקומו משמחה ובא לברית תקע בשופר בירך את המשפחה היקרה ופתח במחרוזת עם תופים ושירים שכל עם ישראל אוהב ומכיר והיה שמח שמח.

מאז הם ניהיו חברים טובים ומספרים לכולם את הסיפור המרגש שלהם למען תיגבר האהבה בישראל. אמן כן יהי רצון

מתופפים זאבים צדיקים – חלק א

בס"ד

החסיד ששמו פנחס מצפת וזוגתו חיכו למעלה משש עשרה שנה לפרי בטן. הם היו חשוכי ילדים, והרבה דמעות דמעו מעיניהם של זוג החסידים. בכל פעם הם היו מגיעים לצדיקים קדושים, ושם שפכו את דמעותיהם על כך שהם חשוכי ילדים. הצדיקים הקדושים תמיד חיזקו אותם ברוחם ובנפשם, ואמרו להם שהשם רוצה את תפילתם, לכן הם עדיין חשוכי ישועה לילדים, ושעת הרצון עדיין לא הגיעה.

בוקר אחד, כאשר הלכו זוג החסידים אצל צדיק קדוש אשר גר בטבריה, כדי לקבל ברכה לילדים, נשמעה פתאום ברקע תרועת שופר שפלחה את האוויר, וקצב של הלמות תופים של מתופפים מרחוק. הצדיק אמר שהגזירה התבטלה, ובקרוב מאוד הם יצפו לישועה מן השמיים, בבן זכר.

בני הזוג כל כך שמחו, והחלו לחגוג את הבשורה המשמחת בקריאת תהילים. כאשר הצדיק המבשר נמצא איתם, ובכל פעם הוא אומר להם שהוא שומע הלמות תופים של מתופפים אשר נשמעים מאיזור הכותל המערבי. טבריה וירושלים רחוקות כמה מאות קילומטרים אחת מן השנייה, אך הצדיק אומר שהוא שומע תרועות שופר, וקצב תופים מאיזור הכותל והוא שומע שמחה גדולה, שהם מסמלות את סיום הגזירה על בני הזוג ובקרוב הם יצפו לבן זכר.

כידוע, הצדיק גוזר, והקדוש ברוך הוא מקיים. הבטחת הצדיק מטבריה התקיימה בדיוק כפי שנאמרה. תשעה חודשים לאחר מכן נולד בן זכר במזל טוב לרבי פנחס ובת זוגתו. לא היו מאושרים מהם בכל העיר צפת. את הברית חגגו בשמחה רבה עם התפילות המיוחדות ובכל ההידורים האפשריים.

לאחר שחיכו קצת כאשר הילד יגדל, ויהיה מספיק חזק, החליטו ליסוע לצדיק מטבריה אשר ברך אותם, ואמר להם שהם יחבקו בן זכר בעוד שנה. הם רצו ללכת אליו כדי להראות לו את המתנה הגדולה שהשם נתן להם. וגם שיברך אותו לחופה ולמעשים טובים.

כידוע, זמן הנסיעה בן צפת לטבריה בימים ההם היתה אורכת כמה ימים, והיה צריך לשכור עגלה עם סוסה כדי להגיע ליעד. בינתיים החורף החל, ופתיתי שלג החלו לרדת ולכסות את העיר צפת. אך רבי פנחס ובת זוגתו החליטו שבכל זאת הם נוסעים לצדיק מטבריה כדי לקבל ברכה למען הילד, וגם להראות לו את הרך הנולד שהוא כל כך התפלל למענו.

חודשי החורף בתקופה ההיא היו קשים מאוד, אך זוג החסידים החליטו שבכל זאת הם נוסעים, ולא מבזבזים אף רגע. הם שכרו עגלה עם סוסה ויצאו לדרך לטבריה לפגוש את הצדיק.

מה היה בדרכם?

בפעם הבאה…..

דיג מתופף לכותל – חלק ה

בס"ד

אף אחד מהנוכחים הערבים לא ידע מיהו המוכתאר המהודר, שנכנס סתם כך אל תוך חדר הישיבות של פסגת הליגה הערבית ודיבר בצורה כה מוחצת, כי אין לנשל את היהודים מן העסקים וכי אין להעביר לידי הנוצרים את כל עסקי היהודים, ושהם – הנוצרים, ידאגו לעסקים. בטון גורף הוא אמר שהחוכרים הנוצרים ינהלו את העסקים בצורה מזלזלת, ישתו לשוכרה כל היום ויטביעו את העסקים למצולות. מה שכן ישנם עבודות שרק יהודים יכולים לעשות. נוצרי לא יכול לערוך בר מצווה בכותל, ובטח לא לנגן בתהלוכת כותל עם תופים ושופרות מפני שאין לו את הניצוץ היהודי של השמחה.שופרות לבר מצווה

מי הוא המוכתאר המהודר. אף אחד מהנוכחים לא ידע מי הוא, אך כולם פחדו לשאול, משום שהם התביישו לשאול וכך להראות שאין הם יודעים. כך התפזרה האסיפה האחרונה עם החלטה וחתימה שהיהודים חוזרים לניהול העסקים, ובהמשך נראה מה יהיה. כלומר כל אחד יחשוב לעצמו, האם עשינו את הצעד הנכון.

המוכתאר שלנו היה מבויש במיוחד, משום שגם הוא חויב לחתום על המסמך שהיהודים חוזרים לניהול העסקים. רק לפני כשבועיים הוא צעק על היהודי שלנו ואמר לו שיותר אין לו מה לחפש ברובע, ותהלוכות של בר מצווה בכותל לא יהיה לעולם. איך הוא יבוא עכשיו בפנים מבוישות ויאמר לו שהוא חוזר בו, והוא רוצה שהוא ימשיך לערוך מעגל מתופפים בכותל, ועל הדרך ימשיך להביא לו חצי מכמות הדגים כמו פעם.

בתוך תוכו הרגיש המוכתאר הערבי כי המוכתאר המהודר צודק, ואם כל ערביי הליגה הסכימו איתו כנראה שהוא אדם חשוב ויש על מי לסמוך. מה שהוא לא ידע כי יש לסמוך רק על אבינו שבשמיים.

כל ערביי הרובע חזרו למפגש נוסף של הליגה הערבית, כל אחד ישב מכונס בתוך עצמו, וכל אחד היה מופנם הפעם. משום שאף אחד לא ידע מי הוא המוכתאר המהודר שהגיע לכאן לפני כשבוע, אמר דברים גורפים שכולם הסכימו איתו, וחיש ברגע נעלם. כל אחד התבייש לשאול מי הוא האדם הזה, וכך המשיכו בחתימתם של כולם שאין להעביר את העסקים לידי הנוצרים, וכל ניהול העסקים ימשיך להיות כמו מקודם אצל היהודים.

המוכתאר הערבי שלנו הגיע מבויש לחבירנו היהודי ואמר לו – "אתה תמשיך לערוך תהלוכות של מתופפים ושופרות בכותל". היהודי הסתכל עליו כלא מאמין, ואומר לו – "מה וויתרת לי?". לא, אומר המוכתאר, פשוט הגיע מישהו שאף אחד לא הכיר, מישהו שנראה כמו מוכתאר מלך, ואמר לכל ערביי הרובע להחזיר לכל היהודים את ניהול העסקים. אז אני מחזיר לך את העבודה לשמח בתהלוכות של מתופפים ושופרות וגם לערוך בר מצווה בירושלים למשפחות.

היהודי המשמח שלנו הביט אל תוך השמיים וצעק – "מלך מלכי המלכים", בתוך ליבו ידע כי היה זה מורדכי היהודי ולא אחר, "המוכתאר הערבי" אשר שינה הכל לטובת היהודים.

 

 

דיג מתופף בכותל – חלק ד

בס"ד

המשך….

כל יהודי הרובע היהודי היו על סף יאוש, כבר כמה ימים שלא בא אוכל לפיהם. שלא לדבר על חברינו היהודי המשמח, שעצבות נכנסה לליבו כאשר שמחת בר המצווה חסרה לו. הוא מסתכל כל ערב על התופים התלויים בקיר, ואומר לעצמו – "כמה חסר לי העבודה והפרנסה של בר מצווה בכותל עם תופים ושופרות", אך בתוך תוכו למרות כל העצבות הרגיש בליבו שאור חדש יבוא על היהודים.

בינתיים הוועידה של כל ערביי הרובע המשיכה, כל אחד מספר את סיפורי השקר על היהודים המסכנים. ובכל סיפור וסיפור, הערבים מצרים עוד יותר את צעדיהם של היהודים. לחברינו היהודי לא הסכימו לשמח משפחות של בר מצווה בכותל, ועכשיו הערבים לא מסכימים שאפילו רק יגיעו לכותל לערוך עליה לתורה, אפילו בלי תופים ושופרות. בקיצור מן הפח אל הפחת.

הוועידה המשיכה, בכל יום הגיעו ערבים ומוכתארים נוספים. סיפרו, צחקו, ליגלגו, ולבסוף החליטו להיות יותר רעים, לא אנושיים, ואפילו ברברים ביחסם ליהודים.

באחד הימים של הוועידה, הגיע מוכתאר אצילי ומהודר, במדים נוצצים של הליגיון הירדני באותה תקופה. כל חברי הוועידה קמו לכבודו ואפילו נתנו קידה לעברו. מיד כל היושבים בראש השולחן פינו מקום לנכבד הנכנס. המוכתאר המהודר קרא את המסמך האחרון שכתבו הערבים, ואמר לכל חברי הוועידה, זה הבל ושטויות, בשביל דברים קטנים כאלו אתם רוצים לגרש את כל היהודים מהרובע היהודי?. האם אתם חושבים שאם תכניסו לפה נוצרים הם ינהלו את עסקיכם טוב יותר מהיהודים?. אתן לכם דוגמא אחת – כתוב פה שיש כאן יהודי שמשמח את עם ישראל עם תופים וגם שופרות בכותל, ונותן למוכתאר שמעליו חצי מכמות הדגים, האם אתם חושבים שהנוצרים העצלנים ילכו לדוג דגים?. האם אתם חושבים שמשהו טוב יצא לכם מהם. הם רק יקחו את פרנסתכם ולא יועילו לכם מאומה.

ציבור מוכתארי הרובע ישבו דוממים לאור דיבורי המוכתאר האצילי. המוכתאר שלנו הרגיש שעשה טעות עם חברינו היהודי ואמר לעצמו "איזו טעות עשיתי, לא רק שאתן לו עכשיו לערוך תהלוכות של מתופפים לכותל, אלא אחזיק אפילו את החופה בזמן תהלוכת התופים".

איש מבין הערבים לא ידע את נפשו, כולם הרגישו כי עשו טעות עם היהודים, וכי אין אנשים ישרים מהם אשר יוכלו להפקיד את פרנסתם וגזלתם, בטח לא לנוצרים העצלנים.

כולם הסתכלו על המוכתאר המהודר ואמרו לעצמם ובתוך ליבם – "הוא צודק – אבל מי הוא זה המוכתאר הזה?". כל אחד הסכים איתו, אבל אף אחד לא ידע מי הוא, וכל אחד התבייש לשאול מי הוא, שמה הוא לא מעודכן בליגה ערבית.

מיהו המוכתאר המהודר?

המשך יבוא…..

דיג מתופף בכותל – חלק ג

בס"ד

המשך הסיפור מפעם קודמת…

כל ערביי הרובע היהודי, התכנסו בכדי לדון במצב היהודים. לא היה ערבי אחד אשר לא השתתף בועידה שהיתה אמורה להכפיש את שמם של היהודים. כל אחד דיבר בתורו, וכל אחד אמר כמה הוא לא אוהב את היהודים. אחד דיבר על זה שהוא שומר על יהודי אחד שהוא מצייר ציורים ומוכר אותם לתיירים מזדמנים, ובתמורה הוא נותן לו 3 זהובים לשבוע. השני אמר שהוא שומר על יהודי שמכין אוכל וארוחת צהריים למשפחות שבאות לחגוג בר מצווה בכותל, ובתמורה היהודי נותן לו סיר בשר לכל המשפחה. השלישי היה המוכתאר הערבי שלנו אשר דיבר על היהודי המשמח שלנו שבכל ימי שני וחמישי הוא שומר עליו מפני פרעות, כאשר הוא וחבריו עורכים תהלוכות של מתופפים לבר מצווה, ובתמורה הוא נותן לו חצי מכמות הדגים שהוא דג כאשר הוא הולך לדוג בים הגדול בשאר ימות השבוע.

המוכתאר הערבי דיבר על חוצפתו של היהודי, כאשר הוא העלה ברישתו רק דג אחד ולא הביא לו את חלקו – שהוא כל הדג, אלא העלים את הדג אל תוך ביתו, וריחות התבשילים הסגירו אותו. והוא עוד מספר לי על חג שנקרא פורים, אמר המוכתאר. ממש עושה לי חשק לקחת את כל התופים שלו וכל מעגל המתופפים שלו ולזרוק את זה לפח, ולהראות לו מי שולט ברובע היהודי בירושלים.

מיד, לאחר כל סיפורי השקרים, החליטו כל ערביי העיר להוציא מסמך אשר מצר את פעולתם של היהודים. הם כתבו בו שיותר יהודים לא יכולים לעסוק במסחר. ועוד, שיהודים לא יכולים לבשל אוכל לחגיגות עליה לתורה בכותל. ועוד,  שיותר אין בר מצווה בכותל, לא עם תופים ולא עם שופרות לכותל, שום כלום.

זוהי היתה מכה קשה ביותר לכל יהודי הרובע היהודי, וכל היהודים ידעו צער גדול מהגזרה החדשה שערביי העיר החליטו ליישם. כל היהודים לא ידעו במה לעסוק עכשיו, ובמה להתפרנס, גם ככה רוב עבודתם היתה בבצמצום רב.

חברנו היהודי היה כ"כ מצוברח. מביט הוא בתופים שנצבים על קירות ביתו הקטן, ועל השופרות שתלויים על הקיר. אומר לעצמו "ליהודים תהיה אורה ושמחה. הערבים לא יוכלו לנצח אותנו לעד. אנא השם עזור לכל עמך ישראל. אני רוצה לשמח את עם ישראל עם תופים ושופרות בחגיגות בר מצווה".

אך המצב הלך והחמיר, והיהודים לא מפסיקים להתפלל לקדוש ברוך הוא שיציל אותם מהגזרה.

המשך יבוא…..

דיג מתופף בכותל – חלק א

בס"ד

שלום לכולם – חלק חדש באתר של צוות תופי שמחה, סיפורים של צדיקים, אשר מתקשרים לתהלוכות בר מצווה בכותל, שופרות ומעגלי מתופפים.

חלק א

פעם, לפני שנים רבות, היה יהודי שגר ברובע היהודי שבירושלים, פרנסתו היתה לשמח את עם ישראל בליווי תופים ושופרות, וכך בימי שני וחמישי ובראשי חודשים היה עורך תהלוכות בר מצווה בכותל בליווי חופה מלכותית, בתהלוכה שמחה מאוד עם שירים וריקודים. בנוסף לתהלוכות של בר מצווה בירושלים היה היהודי שלנו יורד לים בשאר ימי השבוע, כדי לדוג דגים לכבוד שבת קודש.

שופרות לכותל בפתיחת שערי שמים

שופרות לכותל בפתיחת שערי שמים

כידוע, זה היה זמן פרעות ברובע היהודי, ותהלוכות בר המצווה היו מתנהלות בקושי רב עם הרבה פחדים, אך ככל שהיה יותר מפחיד, כך היה יותר שמח, ובזמן תרועת השופר הראשונה שפלחה את האוויר, לא היה פחד יותר, כי ידעו והרגישו שהשם שומר. למרות זאת, היהודי השתמש בשירותיו של מוכתאר ערבי, כדי שישמור עליו בזמן שהוא עורך תהלוכות של מתופפים לבר מצווה, וכך הערבי היה שומר על הסדר הטוב בזמן התהלוכות עם התופים והשופרות, ובתמורה היהודי היה מביא לערבי חצי מכמות הדגים שהיה דג להנאתו בשאר ימות השבוע. ההסכם היה שאם היהודי היה דג רק דג אחד, הערבי מקבלו.

היהודי שלנו היה אדם צנוע, שהתפרנס משמחה, מקצב תופים ומתרועות שופרות בכותל, וכך היה מקיים את הסכמו עם המוכתאר הערבי שהוא היה שומר על הסדר הטוב והשקט, והוא היה מביא לו חצי מהדגים.

פעם אחת, כמה ימים לפני חג הפורים, לאחר תהלוכה שמחה של מעגל מתופפים בכותל, ירד היהודי שלנו לים הגדול כדי לדוג דגים לכבוד סעודת פורים שממשמשת ובאה. משום מה לא הצליח לעלות ברשתו אפילו דג אחד והיה מאוכזב מאוד שאין לו דגים לסעודת חג הפורים. הנה פורים עוד מעט מגיע וחודש אדר הלא הוא מזל דגים, וכיצד אפשר לשבת לסעודת החג שייעדרו ממנה דגים?.

השעה היתה מאוחרת מאוד, והנה היהודי שלנו החליט לנסות נסיון אחרון, פרש את רישתו בים, לקח את השופר שבד"כ מלווה אותו בתהלוכות בר מצווה בכותל, ואמר לעצמו "שופר זה מלווה אותי בימים הכי שמחים של עם ישראל כאשר מגיע לירושלים כדי לחגוג עליה לתורה בכותל, אולי אתן כמה תרועות שופר כדי שיפתחו שערי שמיים וכך השם ישמע את תפילתי וישלח לי דגים לסעודת הפורים".

וכך היה, הוא החל לאסוף את רישתו, לפתע הבחין בדג גדול מאוד למדי המפרפר בתוך רישתו. לא היה שמח מהיהודי שלנו, זה זמן רב מאוד שהוא לא ראה דג גדול כ"כ ויפה שנתפס ברשתו, והודה לשם על המתנה הגדולה שקבל לכבוד סעודת הפורים הממשמשת ובאה.

היהודי השמח שלנו ארז את מיטלטליו, והחל את נסיעתו לכיוון מקום מגוריו, אל הרובע היהודי אשר נמצא בירושלים. שמח וטוב לב, חשב לעצמו היהודי על מתכון מיוחד שיכין את הדג לכבוד פורים. אך אבוי….. פתאום היהודי נזכר באמצע נסיעתו לכיוון ביתו, כי ההסכם עם המוכתאר ששומר עליו בימי שני וחמישי בתהלוכות של מתופפים בכותל, הוא שאם הוא דג רק דג אחד, הדג שייך למוכתאר ולא ליהודי, מה יעשה היהודי?, האם יוותר על סעודת הפורים שלו?, האם יתן את הדג היחידי שעלה ברשתו לערבי, וכך יפסיד את סעודת הפורים שלו?.

המשך יבוא….

 

אין חגיגה בלי בר מצווה

בס"ד

כולנו מכירים את מילות השיר שאנחנו שרים לילדנו במסיבות יום הולדת – "אין אין חגיגה בלי בלי עוגה". שיניתי את היוצרות קצת ועכשיו נשיר – "אין אין חגיגה בלי בלי בר מצווה".תהלוכת בר מצווה בכותל

למה הכוונה אין חגיגה בלי בר מצווה?, האם לחגיגת בר מצווה באולם עם תקליטן וכל הנלווה, או בר מצווה בירושלים  בימי שני וחמישי?

הכוונה היא לשניהם, ובעדיפות גבוהה יותר ליום עליה לתורה בכותל, אשר משלב יום טיול לכל האורחים עם המשפחה וחתן השמחה.

כידוע, כל ילד יהודי אשר מגיע לגיל מצוות, שהוא גיל 13, חוגג בר מצווה. ישנם אין ספור של סוגי בר מצווה, אבל שני הסוגים העיקרים הם בר מצווה בכותל או בר מצווה באולם. אלו שני הסוגים העיקריים, למרות שישנם עוד סוגים רבים כמו בר מצווה אתגרית או בר מצווה לטיול לחו"ל.

כמובן שחלק ניכר מכל הפקת יום או ערב של בר מצווה תלוי גם בתקציב אשר המשפחה החליטה להוציא על האירוע. ישנם עלויות קטנות יחסית וישנם עלויות גבוהות מאוד.

במהלך 10 שנות עבודתי בסוגים שונים של מעגל מתופפים לבר מצווה, הגעתי למסקנה ברורה, כאשר האירוע הוא בתקציב נמוך – השמחה מרובה, וכאשר האירוע הוא בתקציב גבוה – לפעמים שמח, ולפעמים לא.ריקודי בר מצווה בכותל

מה שברצוני להסביר לכם, משפחות יקרות, שלא חייב להוציא סכומי עתק על חגיגת בר מצווה. יש את האמרה הידועה "כל המוסיף גורע".

ישנה סוג של בר מצווה שהיא נקראת בר מצווה בכותל. זהו סוג של בר מצווה אשר ישלב את כולכם במורשת היהודית, יום טיול לכולם, תפילה המונית, סעודה במסעדה, וכמובן איך שלא, תהלוכה של מעגל מתופפים לחתן בר המצווה עם תופים ושופרות. תהלוכה לכותל אשר תשלב קצב תופים, תרועות שופר, שירים וריקודים.

העלות של בר מצווה בכותל היא לא גבוה בכלל ושווה לכל כיס ולכל משפחה, ואין שמחה יותר גדולה מזה. אני רואה  המון סוגים של בר מצווה, ואחת השמחות היא בר מצווה בכותל. קשה להסביר מדוע, אבל אפשר לנחש – אולי בגלל יום טיול לכולם, אולי התפילה ביחד עם כל המשפחה והאורחים, ואולי בגלל התהלוכה של צוות המתופפים לכותל.

הסוג השני של אירוע בר מצווה, הוא בר מצווה באולם. לא אאריך פה יותר מדי, רק אומר להורים משהו מאוד חשוב – לא צריך לאבד את הראש כאשר אתם חוגגים בר מצווה באולם, אפשר לעשות את האירוע בשמחה עילאית גם בחצי מהתקציב.

אתן לכם רעיון אחד, יחיד ומיוחד שהוא נקרא מעגל מתופפים לבר מצווה באולם. צוות המתופפים ישדרגו לכם את האירוע בשמחה עצומה, כאשר בסופו יערכו מעגל מתופפים לכל חברי חתן בר המצווה.

פעם מישהו אמר לי – "אני רוצה ליסוע על פיאט ולהרגיש כאילו אני נוסע על מרצדס", זו בדיוק הכוונה, לא להוציא הרבה מאוד כסף ועדיין האירוע שלכם ייראה וירגיש מליון דולר.

תודה

 

מתופפים לבר מצווה – אדר א'

שלום לכולם

משנכנס אדר מרבין בשמחה. חודש אשר הוא חודש שמח במיוחד מכל חודשי השנה, וכאשר ישנם שני חודשי אדר כמו בשנה הזו שהיא שנה מעוברת, אז השמחה כפולה ומכופלת.מתופפים לבר מצווה

אנחנו, חברי להקות של מעגלי מתופפים הפרוסים ברחבי הארץ, עורכים תהלוכות בר מצווה בכותל, מעגל מתופפים לבר מצווה באולם, עליה לתורה בבית כנסת, ובכלל רוב עיסוקנו הוא סביב המילה בר מצווה, וכל מה שקשור בבר מצווה.

החודש הזה, אדר א', הוא חודש שלא היתה אפילו בר מצווה אחת. איך אפשר להסביר זאת שבחודש שהשמחה בו מרובה אין בר מצווה אחת, עם שירים, ריקודים ותהלוכות מתופפים בכותל או בבתי כנסת, או באולמות.

הסיבה שאין חגיגות בר מצווה בחודש אדר א' היא מאוד פשוטה. לפני 13 שנים  לא היתה שנה מעוברת, מה שאומר שלפני 13 שנה היה רק אדר אחד, שנקרא אדר, וכל מי שנולד בחודש אדר שלפני 13 שנה חוגג בר מצווה השנה הזו בחודש אדר, אבל לא באדר א', אלא באדר ב', כי אדר א' הוא החודש הנוסף של השנה מעוברת.

לסיכום הבנתנתו, שנה מעוברת שיש בה 2 חודשי אדר, חודש אדר א' הוא חודש נוסף, ולפני 13 שנה החודש הזה לא היה קיים, וזו הסיבה שאין תהלוכות או חגיגות בר מצווה בחודש הנ"ל.

קלרינט לכותלקלרינט בכותלאבל, אנחנו לקראת סוף חודש אדר א', חודש שכל חברי להקות מעגל מתופפים של תהלוכות בר מצווה בכותל או בבתי כנסת, או באולם, לא עבדו כלל, ומה שעשינו בחודש זה הוא – שמילאנו מצברים לקראת חודש אדר ב', כי כמו שאמרנו "משנכנס אדר מרבין בשמחה", ובאדר ב', חודש שאנו הולכים לחגוג את חג הפורים, אנחנו צריכים להרבות בשמחה מכופלת.

זה הזמן להתארגן, להתחדש, לקחת אוויר, ולחזור לחודש אדר ב' עם הרבה מוטיבציה חדשה, כדי לשמח חתני בר מצווה בכותל, או בכל מיני מקומות אשר תחפצו לערוך שם אירוע.

קחו בחשבון שבתחילת חודש אדר ב', האירועים יהיו הכי שמחים, והכי מגוונים, עם שמחה עילאית, בגלל שזה חודש אדר ב' ובו צריך לשמוח במיוחד ולעשות תיקון לשמחה עילאית, כי חג הפורים נחגג שם, והסיבה השנייה היא כי חודש שלם לא עבדנו בזכות השנה מעוברת.

לפי דיבורים ששמעתי מכל חברי להקות מתופפים לבר מצווה, כולם מאוד מתגעגעים לחזור לשמח את החתנים, גם בגלל שזו פרנסתנו, וגם בגלל שאין מחיר לשמחה, וכאשר עבודתנו היא שמחה, קשה לקחת פסק זמן באמצע החיים של חודש שלם. אני אישית מה שעשיתי בחודש זה, הוא שניתבתי את השמחה למשפחתי היקרה ולילדיי, ובלימוד התורה הקדושה.

נתראה בקרוב מאוד, האירוע הראשון שלי של חודש אדר ב' הולך להיות בתהלוכת בר מצווה בכותל.

להתראות.

 

מתופפים לבר מצווה

שלום לכולם

פעם בכמה שנים זה קורה, וזה קורה למשך חודש שלם.

אנחנו, צוותי מתופפים לבר מצווה בכותל, מגיעים בכל ימי שני וחמישי עם תופים ושופרות כדי לשמח חתני בר מצווה בכותל.

התהלוכות הם מאוד שמחות ומאוד אנרגטיות, וזו השמחה האמיתית שרוב האורחים והמשפחה יזכרו לעוד 10 שנים.

השנה יהיה חודש אשר לא נשמח חתני בר מצווה בכותל מכיוון שלפני 13 שנה לא היה אדר א' ואדר ב', אלא היה רק אדר אחד.

ומי שנולד לפני 13 שנה בחודש אדר, השנה הוא יחגוג בר מצווה באדר ב', משום שאדר א' הוא חודש נוסף.

אז לכל החבר'ה אשר באים לראות ולחוות תהלוכות של מתופפים לבר מצווה בכותל, השנה יהיה חודש חסר, וסביר להניח שבחודש הזה הכותל יהיה ריק ממתופפים.מתופפים לבר מצווה

אומנם, לפני כ4 שנים היה את אותו מקרה של חודש אדר, שלפני 13 שנה היה רק אדר אחד, ולא ידענו ולא חישבנו.

אנחנו, צוותי מתופפים לבר מצווה בכותל הגענו לשמח חתנים על הדרך, ולא הבנו למה כולנו ריקים ביומנים בחודש הזה, ולמה לא מגיעות משפחות בכדי לחגוג בר מצווה בכותל.

לאחר שאחד החברים עלה על העינין, הבנו הכל, ומה שעשינו זה ניגוני רחוב לתיירים עם תופים ושופרות בכותל. כאשר הגיעו קבוצות של תיירים באוטובוס לכותל כדי לערוך סיור, ואנחנו במקום לערוך בר מצווה בכותל ערכנו ניגוני סיורי תיירים בכותל עם התופים.

כל מה שכתבתי כאן, זה רק לגבי עליה לתורה בכותל, או עליה לתורה בבית כנסת. כי עליה לתורה עורכים בתאריך המדויק, ובמקרה הזה זה חודש נוסף שלא היה קיים לפני 13 שנה.

אבל, אירועי מתופפים לבר מצווה באולם יש, מכיוון שהמשפחות קובעות את התאריך, ולא צריך לערוך את הבר מצווה בתאריך מדויק, אלא מתי שמתאים לכולם.

אז מה שנראה הוא, שכנראה יהיה חודש אדר א' חלש  מאוד, כי רוב עבודתו היא בתהלוכות בר מצווה בכותל, אבל פרנסה משמיים, ואומרים שפרנסתו של האדם קצובה מראש השנה עד לראש השנה, וזה אומר שמה שנצטרך לקבל ולהרוויח – נקבל ונרוויח, לכן יש את אדר ב' שזה פורים, ואז השמחה תהיה כפולה ומכופלת.

תודה